豆比媽的窩

第七天的重頭戲是從亞斯文搭機前往阿布辛貝。

這是豆比爸從飛機上拍到的照片，可以看到阿布辛貝神廟坐落於像海一般的人工湖旁。

豆比爸將鏡頭更湊近拍。照片中可以看到阿布辛貝大神廟和拉美西斯二世幫他老婆蓋的小神廟。

遊客必須從「整座山」的背後，徒步繞到阿布辛貝的正面，遊覽後，再徒步繞回背面，從飛機上看很簡單，當人實際來到現場繞「這座山」時，真的是有點辛苦啊。

古今對照：以前阿布辛貝是在尼羅河邊。

有句成語，叫千里迢迢，但要想從台灣來到阿布辛貝看看拉美西斯二世的大雕像，可說是數千里迢迢啊。

阿布辛貝Abu Simbel大神廟蓋在尼羅河西岸峭壁，在沙漠風沙千年吹拂下，被埋在沙下多年。

上圖：以前的遊客常是坐船來的。

1813年3月，瑞士人約翰路威格柏克哈特（Johann Ludwig Burckhardt），喬裝成敘利亞商人，來到努比亞地區旅行，在當地人指引下探訪小神廟，無意間在小神廟旁，發現有四座法老巨像，深埋在沙中。

當時只有最左邊的法老巨像的頭露出沙堆，而它旁邊的巨像已經殘缺不全，右邊二個巨像，則只能稍微看到頭上的冠飾而已。柏克哈特寫道：「我猜想在雕像後可能是一座巨大的神廟，而四大巨像就是入口的雕飾。」。

豆比爸說，「沙很大」。

大雕像的膝蓋上居然裝了打光的燈。

晚上的阿布辛貝神廟和聲光秀

早在台灣時，我跟豆比爸看別人的埃及遊記，因為照片上看不清楚，二人會爭論雕像上裝的該不會是打光的燈吧。

實際到現場看，還真的是呢。

上圖：照片中的這個人大概是攝影師要拿來做比例尺的。

古今對照：從尼羅河上往阿布辛貝小神殿拍。

1817年8月間，另一位歐洲探險家兼尋寶者喬凡尼巴提史達貝爾佐尼（Giovanni Battista Belzoni）聞訊前來，雇工挖掘沙土，神廟入口逐漸顯露出來，證明瑞士人的猜測是正確的，貝爾佐尼鑽進神廟內，失望地發現，神廟裡並沒有他希望的金銀財寶。

貝爾佐尼是一個爭議人物，他在布滿古文物的埃及，到處搜尋掠奪，還出了一本書「埃及和努比亞考古發掘記」。

貝爾佐尼離開後，沙土又重新將神廟掩埋，之後，各國學者相繼來到阿布辛貝。一位探險家曾說：「要清除這些源源不絕地從峭壁中流出的沙，簡直如同想在水裏挖出一個洞。」直到1909年，神廟終於從沙堆之中完全清理出來。

David Roberts來時，沙子還多著呢。

這裡的門票要80埃鎊。

導遊制止正在猛拍的團員，把大家帶到一旁，開始以照片解說神廟裡的情形。

導遊介紹神廟裡的四座神像，包括每尊神像是什麼神，哪尊神像永遠不會被陽光照到，都講的........嗯，委婉一點的形容，就是和書上講的不一樣。導遊還說其中一尊是不知名的神。

豆比爸當時就已經發現導遊講的內容和他認知的不一樣，轉過頭來困惑的問我。

難得豆比爸有發現不對勁了。阿布辛貝是豆比爸來埃及之前，少數有稍微研究過的景點。

據說，頭部毀損的巨像，是因為西元前27年發生的地震所導致。

大雕像腳邊有些小雕像。

這次埃及行，因為是冬天，一路上氣候都還不錯，只有兩個地點，其熱和乾的程度，令我難忘。一個是國王谷，一個就是阿布辛貝。

到國王谷和阿布辛貝，一定要隨身攜帶水。

我在阿布辛貝，差點要脫水。很難想像，夏天來到這裡，會是什麼光景。

古今對照：這張照片裡的人，看起來很像是一群帶著帽子的歐洲仕女們，好像還有人穿黑色的衣服。

啊，不會中暑嗎？

古今比對：這位男士也是不畏暑熱啊。

十九世紀時，好像曾經為了防止瘧疾、傷寒之類的疾病，來到非洲的歐洲人會穿得厚厚的、全身包的緊緊的。

真的是........熱死人了！！！

我穿得薄薄的，都已經快中暑倒在大雕像前了。

雕像腳邊有王子和公主的雕像。腳上有一些十九世紀的人刻的塗鴉。

刻在腳上的還算客氣，刻在拉美西斯二世臉上的人，就實在「太超過」了。

豆比爸到阿布辛貝，一看到雕像就開口抱怨說，怎麼看起來像水泥做的，這樣煞風景的話，讓正盯著大雕像醞釀懷古幽情的我皺眉。

不過，豆比爸現在堅決否認有說過這樣的話。（不過他承認這很像是他會說的話）

雖然每尊大雕像都是拉美西斯二世，但我覺得臉還是有些不同。我覺得左邊數來第一尊的臉最帥。

重裝備的豆比爸。

脖子掛著5D2，左手拿著小小白，右手拿團員的Olympus幫團員拍照。

巨像手臂上的橢圓雕飾裡，刻著法老的名字：拉美西斯二世RamessesII。

神廟入口上方的雕像，是Ra-Horakhty神，他是至高的太陽神，兩手握著象徵拉美西斯二世帝號的代表物，雕像腿部已有殘缺。太陽神一般描繪成鷹頭男性，頭上有日盤。

拉美西斯二世的王名很好辨認。

兩旁刻的是拉美西斯二世手捧Maat女神敬獻。

Maat女神是太陽神的女兒，象徵正義、真理和平衡，埃及神廟中常出現法老王手捧著Maat女神，強調繼位的正統及統治權。在冥界的秤心儀式，Maat女神將代表真理的羽毛，和死者的心臟，放在天秤兩端，如果秤失去平衡，死者就會墜入深淵，不得重生。

雕像中間就是通往神廟內部的門。

古今對照：一個可能很有錢或權的八字鬍男人，帶著妻子和兒子來阿布辛貝。如果要拍阿布辛貝的全景，人可能會變得很小，所以決定在神廟入口的俘虜浮雕前，拍張清晰的全家照。

很湊巧的，我剛好也選在同一個地點，請豆比爸幫我拍張照。

同一個地點，更早期的照片，沙子堆得更高。

站在門口往神廟內看，左手邊是努比亞俘虜。

右手邊像西亞的俘虜。

風水輪流轉，西亞、努比亞後來都曾統治過埃及。

各位，接下來我們就進去看看神廟裡的情形。

第一多柱廳中央兩側，立著八座拉美西斯二世雕像，左側戴白冠（象徵上埃及），右側戴紅白雙冠（象徵上下埃及統一），雙手交叉握著連枷權杖及彎鉤權杖。

天花板畫的是Nekhbet女神展翅護衛，她是上埃及守護神，她的化身是禿應。

中央廳兩側，也有好幾個房間。廳內牆上刻著大量精美浮雕，描繪拉美西斯二世與西台的戰役，還有敬奉神明的情景。

這張照片裡，雕像的膝蓋以下都還埋在沙裡。

聖壇裡四位神祇，由左至右，是Ptah神、阿蒙Amun-Ra神、拉美西斯二世（法老算神）、Ra-Harakhty神。

Ptah神是創世之神，孟斐斯城的創造者，工匠的守護神，一般描繪成頭戴無邊帽，手握權杖。

阿蒙是底比斯的主神，底比斯在新王國時期崛起，阿蒙信仰和太陽神Ra信仰結合，變成諸神之王Amun-Ra。阿蒙神一般描繪成頭戴雙羽飾的男性，有時會戴著神聖的公羊角。

如果各位仔細比對，可以發現畫家畫的神像，臉部是完好的，雙手也都在，但照片裡神像都面目全非，右邊三座神像兩隻手都斷得很整齊。

有二個可能性，一個是畫家亂畫，一個是在畫家之後，有人破壞了這裡的神像。

豆比爸覺得可能是後者，因為David Roberts都畫得很寫實，也如實畫出最左邊Ptah神頭部的缺損。

以前的小神殿。