看完位於吳哥城正中的巴揚寺，我們從北門出城，來到北門附近的寶劍寺Preah Khan。寶劍寺也是之前提過的加耶跋摩七世國王建的，相傳他為了紀念他的父親以及戰勝占婆的功績，而蓋了這座佔地廣大的寺廟。
這是寶劍寺的前門，照片中的雕像是乳海翻騰神話中，被神與魔抱住的七頭大蛇。
從前門進去後，就是廣大的樹林。還要再走一段路，才會看到寺廟建築本身。途中導遊向我們介紹這棵樹，印象中好像是拿火燒出這種樹的油，可以拿來點燈，所以這棵樹的樹身上有燒過的痕跡，且燒成一個洞。
終於走到主建築了。本團的人沒有照片中那麼少，只是每個團都嘛有走的快的一群和走的慢的一群。
寶劍寺內非常清幽，放眼所及，只有我們這一團。很好，很好。
寶劍寺佔地非常廣，建築內的特色，就是一道又一道的門，聽說很容易迷路，自助客要小心。
走在其中，豆比媽不禁想起以前玩的太空戰士八電玩裡，裡面有牛兄弟（好像是）的迷宮，曲曲折折的，豆比媽每次玩，每次迷路，在真實世界裡的方向感就已經不好了，更何況在電玩裡，那種迷路的恐懼感和無助，還有一直擾人的怪獸，真是讓人受不了。
嘿嘿嘿，沒有玩過太八的，就不會知道我在說什麼。
豆比爸：妳到底在說什麼？！
豆比媽最喜歡拍斷垣殘壁的照片了。其實，這已經是經過歐美各國的考古團隊整理、修復之後的樣子了。
我有個疑問，難道沒有觀光客在遊覽吳哥古蹟時，被天花板掉落的石頭打到嗎？
據說，寶劍寺當時有用來當作學校和修道院，住有僧眾十萬人。
建於十二世紀，曾經人聲鼎沸的寺廟。
如今傾頹一片。
我很好奇，不知道宮崎駿在創作天空之城動畫時，有沒有或多或少參考吳哥的建築？
接下來，咳咳，不好意思，這還是要介紹一下。這是性器崇拜的象徵。林迦Linga和優尼Youni。
如上圖，林迦是男性生殖器造型，優尼是象徵女性生殖的方形台座，一端開口，象徵子宮的產道。兩者合一，蘊有生生不息、繁榮昌盛的意思。
吳哥許多寺廟裡，都有林迦和優尼，但是照片中寶劍寺的這一個，是豆比媽看過最完整的，其他地方看到的多多少少有些殘缺，甚至狀似隨意棄置一角，空空的優尼裡被缺德者丟了一堆垃圾。
吳哥到處都可以買得到林迦和優尼的小型紀念仿製品，但是都很粗糙。豆比爸挑來挑去，還是買了一個，有夠貴的。
很難看到完整的林迦，通常只剩下優尼了。
有一條河，叫暹粒河，有經過吳哥城，發源於科巴斯賓山，在六零年代，考古學家發現這條河的上游河床，有大量的浮雕，年代似乎是吳哥王朝早期的，裡面有毗濕奴大神手持日輪、蓮花、海螺和劍的浮雕，這個神是萬物生長的護祐者，也是生殖之神，常敞徉水中，將生命散布到四方，但最特別的，是河床石上刻滿了林迦與優尼的生殖符號。有的西方人把這條河叫做「千陽河」。
這個地方很偏僻，不容易到達，跟團是不會去的，只有少數自助旅行客會去。
我覺得，這真是建城的祖先的苦心啊。辛苦地跑到流經吳哥城的河流上游，刻上生殖符號，希望生命的源頭汨汨不斷，庇護下游用水的後代子孫。
據說柬普寨幾乎沒有地震。我想，能夠把寶劍寺的石製建築破壞成這樣的，大概只有熱帶巨樹了。
豆比媽有看過十九世紀的吳哥考古繪畫，巴揚寺的巨型人臉被盤根錯節的樹根所纏繞，頭上長一棵大樹。為了保護古蹟，當然得清掉這些植物，可是就少了探險的氣氛和懷古的幽情了。
這就是主殿了。吳哥寺廟的祭祀中心通常都小小的、暗暗的。
主殿裡的浮屠石雕。
主殿牆上有一個一個小洞，據說當時嵌滿了珍貴的寶石，真是珠光寶氣啊。
怪婆婆。
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