散布在新竹山區的原住民部落，常會有天主教的據點在村內（有時同村還會有另一個基督教的傳教據點）。
大約四十多年前，耶穌會神父們在新竹縣五峰鄉清泉泰雅族部落建立天主堂，1976年，有位丁松青神父（美國人）來到清泉，他設計了教堂內的彩色鑲嵌玻璃（由一位名叫雅威的蘭嶼人製作）。現在，這座教堂牆壁上畫滿以原住民為主題的壁畫，非常有當地特色。
不過，最吸引豆比媽的，是天主堂養的幾隻和善的狗。
清泉曾多次遭到土石流的侵襲。民國四十年間，張學良曾經被軟禁在清泉長達十餘年，他住的地方，民國五十年間就被土石流沖毀，早就沒有痕跡。
93年艾莉颱風，清泉再度遭遇嚴重土石流，清泉檢查哨上方崩落的土石，順著野溪傾洩而下，沖刷過土場部落，再淹沒清泉溫泉區，有幾位村民喪生。
事隔數年，我們來到清泉，仍可以看到河床上布著巨石，有明顯土石流的痕跡。
天主堂上方的十字架，有二隻鴿子歇息其上。
三毛曾經為這裡的天主堂翻譯「清泉故事」，所以住過這裡幾次。清泉故事講的是丁松青神父和當地人互動的點點滴滴。
從日治時代開始，這裡就是日本人度假泡湯的去處。張學良的住處，就是日治時代的「井上溫泉療養所」。張學良和三毛，肯定是有泡過這裡的溫泉。豆比爸說，在他小時候，清泉溫泉非常有名，大家會去那裡泡湯。
近年來，溫泉還在，但人氣減少了。天主堂還在，照應著村民百餘人的精神生活。
從山上人家離開之後，豆比爸就開始開車亂晃。最終，就是在蜿蜒曲折的小山路上繞來繞去，繞到天都黑了，不得已，一家四口只好在清泉過一夜。
好吧，豆比爸可能是預謀的，豆比媽卻真的是不得已。
我們第二天一大早，來到天主堂看看，豆比爸到處拍拍，豆比媽靜靜地坐在教堂最後一排座椅.......什麼都沒想，發呆中，可能偶爾會想到，油箱已經見底了，下山不知道汽油還夠不夠。
我並不贊成繼續維持狩獵文化，也不贊成原住民可以合法持有獵槍及打獵。
教堂的彩色鑲嵌玻璃，還蠻有意思的。
整個教堂的風格樸實簡單，氣氛寧靜安詳。
約翰為耶穌施以洗禮。
祭壇也有原住民風格的裝飾。
這二隻狗，在天主堂門口跟我們玩了一會兒，當我們進入教堂時，他們二個就在樓梯上等我們。
天主堂有個房間，開有狗門方便狗兒出入，房裡有狗飼料盆和水盆、毛毯。
好可愛的臉。
天主堂前的聖母雕像和泉水。
教友生活周刊。
這隻狗長的很俊，個性也很好。
打個哈欠，清泉的狗生活好像蠻愜意的。
另一隻狗對我們也很熱情，不過他比較膽小。豆比爸覺得他們二個的眼睛好像費玉清。
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